Religiones abrahámicas – La primera vez que aparece la palabra adoración en la Biblia es cuando Abraham va a entregar a su hijo (Génesis 22:5). Esto era una evidente muestra de ”hacer la voluntad de Yahveh Dios”, de obedecer su palabra. Por lo tanto, adoración es la actitud o la intención interna del corazón del hombre para Dios, entendiéndose la obediencia, el servicio, la rendición, el amor, etc.
Como expresión externa de adoración construían altares y una serie de rituales, con el tiempo Moisés hizo el Tabernáculo en el cual los primeros judíos adoraron, siendo Aarón su hermano el sacerdote que ofrendaba las primicias fueran vegetal o animal, hasta que Salomón fundó el primer Templo de Jerusalén, ya David, su padre, había creado los instrumentos y la liturgia adecuada para la Adoración a Yahveh.
En los 10 mandamientos, los primeros dos mandamientos son referentes, a la adoración exclusiva de Dios, y no de la imagen.
¿Como debe ser un adorador según la Biblia?
| La verdadera adoración fluye desde nuestro amor y devoción por Dios. La adoración debe ser una forma de vivir, no un evento temporal o un momento en la semana. En todo tiempo debemos ser adoradores fieles de la Palabra de Dios. Al aceptar, entender y permitir que el Espíritu Santo trabaje en nuestro interior, veremos cómo nuestro exterior será transformado en un reflejo de paz, belleza y compasión. La verdadera adoración viene de adentro hacia afuera. Dios merece lo mejor y mientras llegamos a esta temporada navideña llena de celebración y gratitud, pongamos todo de nuestra parte para vivir con un corazón humilde en medio de nuestra comunidad, en nuestro hogar, con nuestra familia y en la vida de todos aquellos con los que nos relacionamos. Comprometernos a mejorar nuestras acciones y nuestras actitudes es una muy buena forma de honrar a Dios. Ser adoradores de Dios es una forma de vida que necesita ser nutrida, honremos, guardemos y protejámosla constantemente. Randy Morrison |
ES NATURAL Desde el comienzo, Dios nos diseñó para ser verdaderos adoradores, por lo que l a adoración debe ser siempre una parte natural de nuestra vida. Cuando la caída nos separó de la presencia de Dios, con Adán y Eva, la naturaleza de nuestra adoración también cayó, y n o podemos experimentar la verdadera adoración sin una conexión con Dios que sea íntima, total y completa.
Sin embargo, cuando alineamos por completo nuestro corazón, espíritu, alma, mente y fuerza a la voluntad de Dios, nos equipamos para ser verdaderos adoradores. La calidad, constancia e impacto de nuestra adoración es directamente proporcional a la profundidad de nuestra relación con Dios. RECUERDA: La verdadera adoración espiritual debe contemplar a Dios en el centro, esa es la ofrenda que tiene valor y que da la honra a Dios.
Lee, reflexiona y actúa de acuerdo a: Juan 4:19-22, LA ACTITUD LO ES TODO La adoración no se centra en nosotros, ni se trata de un lugar o tiempo determinado, se centra en Cristo. La adoración tiene que ver con nuestra actitud hacia Él. Es nuestra expresión interna del amor y devoción de nuestro corazón.
Hacemos esto a través de una actitud de respeto, sacrificio, honor, obediencia, amor, oración y confesión a Dios como parte natural de la vida. Cuando vemos todos los aspectos desde una perspectiva interna, estamos en el camino correcto hacia la verdadera adoración. Al tener completamente alineados la voluntad de Dios con nuestro ser interior, nuestra vida de adoración se encuentra sobre un fundamento firme.
RECUERDA: La adoración viene desde el renacer del espíritu humano y corresponde a la misma naturaleza de Dios, que es Espíritu. La adoración tiene una devoción genuina que viene del corazón. Esto se refleja como una característica de Dios en la vida del adorador. 
SE TRATA DEL VALOR Lo que nos hace verdaderos adoradores es el valor que damos a Dios. Nunca debemos pensar que lo que estamos haciendo por Dios no tiene efecto en los demás. El valor de ser adoradores se extiende más allá de nosotros mismos. Cuanto más valor le demos a Dios, vamos a querer hacer más por Él.
Nuestro valor inspira niveles más profundos de influencia y relación. Este valor refleja la profundidad de experiencia y relación que tenemos con Dios. Cuanto más valor le demos a Dios, más poderosa será nuestra vida de adoración. Cuanto más honremos y respetemos a Dios, nuestra adoración tendrá más significado,
RECUERDA: Nuestra adoración debe medirse por el valor que le damos a Dios, no por el valor que le damos a nuestras posesiones humanas o mundanas. La pregunta que siempre debemos hacernos es: ¿Cuál es el valor de Dios en nuestra vida? La respuesta debe ser siempre: ¡No tiene precio! Lee, reflexiona y actúa de acuerdo a: Juan 12:1-8, 
¿Qué significa la palabra adoradora?
Adorador. adj. -s. Que adora; que ama de forma extrema.
¿Cuántas veces aparece la palabra adoración en la Biblia?
La Adoración Según la Biblia – Toda la Biblia tiene el propósito de movernos a adorar a Dios, pero ¿qué significa adorar a Dios? ¿De qué se trata en realidad la adoración y ¿por qué es tan importante? En este Plan de lectura, visitaremos varios textos bíblicos que nos hablan al respecto y nos ayudan a ser verdaderos adoradores.
¿Sabías que la palabra ‘adoración’ no se encuentra en la Biblia (por lo menos, en la versión Reina-Valera de 1960)? ¡Sorprendente!, ¿verdad? Ahora, sí aparece la palabra ‘adorar’, unas 150 veces. Detrás de esos 150 textos hay seis palabras hebreas, arameas, y griegas. La idea principal es la de postrarse ante Dios.
La verdadera adoración consiste en postrarse ante Dios (no necesariamente físicamente, pero sí en el corazón). Y la adoración falsa consiste en postrarse ante cualquier ser o cosa que no sea Dios. A lo largo de la Biblia hay muchos ejemplos de ambos tipos de adoración.
Esta idea (de postrarnos ante Dios) nos habla de su santidad y grandeza, de nuestra pecaminosidad y pequeñez y del santo temor que debemos sentir ante Él. O sea, de su gran dignidad y de nuestra gran indignidad. Podemos definir la adoración de esta manera: es responder a todo lo que es Dios con todo lo que somos nosotros, responder a todo su ser con todo nuestro ser.
Cuando adoramos, no estamos haciendo algo en el vacío; estamos respondiendo a algo. ¿A qué?, a Dios, a todo lo que nos enseña su Palabra acerca de Él. Y hacemos eso con todo lo que somos y con todo lo que tenemos. Eso es adoración. Tres ejemplos bíblicos de ello: (1) Abraham subiendo el monte Moriah para adorar al Señor, ofreciéndole a su hijo Isaac en holocausto (Gn.22:5); (2) La adoración de la que habló Miqueas: ‘ hacer justicia, amar misericordia, y humillarte ante tu Dios’ (Mi.6:6-8); y: (3) La adoración enseñada por el apóstol Pablo: ‘ que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional’ (Ro.12:1).
¿Qué adoraba el pueblo de Israel?
2 Reyes 17:7-23 Esto sucedió porque los israelitas habían pecado en contra de su único y verdadero Dios, que los había sacado de Egipto librándolos del poder del rey. Ellos adoraron a otros dioses, y siguieron las mi | Traducción en Lenguaje Actual (TLA) | Descargue La Biblia App ahora Esto sucedió porque los israelitas habían pecado en contra de su único y verdadero Dios, que los había sacado de Egipto librándolos del poder del rey.
Ellos adoraron a otros dioses, y siguieron las mismas costumbres de las naciones que Dios había expulsado de su territorio, y también las costumbres que habían introducido los reyes de Israel. También trataron de ocultarle a Dios su mal comportamiento, y construyeron otros altares de adoración, tanto en las ciudades grandes como en las torres de vigilancia.
Hicieron imágenes de la diosa Astarté y las pusieron en todas las colinas y debajo de la sombra de todos los grandes árboles. También quemaron incienso como hacían las naciones que Dios había expulsado de ese territorio cuando llegaron los israelitas, y así desobedecieron a Dios.
- Por eso Dios se enojó, pues adoraron ídolos aunque él se los había prohibido terminantemente.
- Por medio de los profetas, Dios les había advertido muchas veces a los de Israel y de Judá que dejaran de hacer lo malo y obedecieran los mandamientos que les había dado a sus antepasados.
- Pero ellos no hicieron caso ni confiaron en Dios, sino que fueron tercos, como sus antepasados.
No obedecieron los mandamientos ni el pacto que Dios había hecho con el pueblo de Israel. Adoraron ídolos que no valían nada, y por eso ellos mismos llegaron a ser un pueblo que no valía nada. Imitaron a las naciones vecinas, aunque Dios les había prohibido hacerlo.
Desobedecieron todos los mandamientos de su Dios, y fabricaron dos toros de oro para adorarlos. Además, hicieron una imagen de Astarté, y adoraron a Baal y al sol, la luna y las estrellas. Quemaron a sus hijos e hijas para ofrecerlos como sacrificios, fueron a consultar con adivinos y brujos que pretendían saber el futuro, y se dedicaron por completo a hacer lo malo, por lo que hicieron enojar a Dios.
Dios estaba tan enojado con los israelitas que los abandonó y dejó que se los llevaran prisioneros. Los únicos israelitas que Dios no entregó como prisioneros fueron los de Judá. Sin embargo, ellos tampoco obedecieron los mandamientos de Dios sino que siguieron las mismas costumbres que los de Israel.
Entonces Dios también los abandonó y los hizo sufrir, pues dejó que sus enemigos los atacaran y los vencieran. Cuando Dios quitó del trono de Israel a los descendientes de David, los israelitas nombraron rey a Jeroboam hijo de Nabat, quien los hizo apartarse de Dios y pecar en gran manera. El pueblo de Israel no dejó de cometer los mismos pecados que Jeroboam había cometido.
Entonces Dios los abandonó, tal como había anunciado por medio de sus profetas. Por eso los israelitas fueron llevados prisioneros a Asiria, y allí han estado hasta el momento en que esto se escribió. TLA: Traducción en Lenguaje Actual Compartir : 2 Reyes 17:7-23 Esto sucedió porque los israelitas habían pecado en contra de su único y verdadero Dios, que los había sacado de Egipto librándolos del poder del rey.
¿Cómo adoraba el pueblo de Israel a Dios?
Un falso monoteísmo – La idea tradicional que suele tenerse de los israelitas es que eran monoteístas estrictos, consagrados al único Dios del universo, rodeados por todos lados por los cananeos politeístas y sus falsos dioses. Esta visión no soporta el análisis histórico y arqueológico.
Para empezar, no había un solo grupo llamado «los cananeos»; el término es uno genérico para designar las diversas tribus que habitaban las tierras altas, los valles y las regiones costeras de Canaán (el extremo sureste del Mediterráneo, que abarca partes de la actual Siria, Líbano, Jordania e Israel-Palestina).
Eso hace casi imposible distinguir claramente la cultura israelita, con independencia de cómo se defina, de entre el conjunto de la cultura cananea. Muchos expertos creen hoy que los israelitas eran de Canaán, parte de un clan que vivía en las montañas y que se fue apartando del grupo principal de las tribus de la región, expresando una identidad distinta que, sin embargo, permanecía enraizada en la cultura y religión cananeas.
Ambos grupos estaban formados por pueblos semíticos occidentales que hablaban un idioma parecido, compartían una escritura parecida y celebraban ritos y rituales parecidos. Incluso empleaban la misma terminología religiosa para sus ceremonias y sacrificios, lo que propició docenas de préstamos lingüísticos del cananeo al idioma hebreo, la mayoría relacionados con asuntos religiosos,
Y, por supuesto, compartían el mismo dios: El. En realidad, quizá sea más exacto decir que los israelitas y los cananeos compartían los mismos dioses, porque los primeros israelitas no podían considerarse monoteístas de ninguna manera. En el mejor de los casos, practicaban la monolatría, es decir, adoraban a un solo dios, El, sin negar necesariamente la existencia de las demás deidades del panteón cananeo.
- De hecho, los israelitas de vez en cuando también adoraban a esos otros dioses, sobre todo a Baal y Asera y, en menor grado, a Anat.
- Y aunque la Biblia está repleta de pasajes, en su mayoría compuestos por la tradición sacerdotal posterior, que condenan la adoración de todos esos otros dioses, esas condenas solo pruebanque estos eran en efecto adorados por los israelitas, de forma regular y, como indica su presencia en el templo de Jerusalén, también oficial.
El rey Saúl, el primer monarca de Israel, incluso dio a dos de sus hijos el nombre del dios Baal —Esbaal y Meribaal—, además del hijo al que dio un nombre derivado de Yahvé: Yehonatan o Jonatán. Los primeros israelitas no podían considerarse monoteístas de ninguna manera.
En el mejor de los casos, practicaban la monolatría Todo esto significa que los primeros israelitas probablemente veían a su dios El más o menos igual que los cananeos: como la deidad principal que preside la asamblea divina de dioses inferiores, al igual que Enlil, o Amón-Ra, o Marduk, o Zeus, o cualquier otro dios supremo.
Reconocían, y a veces incluso veneraban, a las otras deidades del panteón cananeo. Pero se mantenían fieles al dios al que debían su propio nombre: El. Fue con este mismo El con quien el patriarca Abrahán, que vivió la mayor parte de su vida en la tierra de Canaán y que estaba impregnado de su cultura y su religión (si es que no era cananeo), estableció una alianza a cambio de una promesa de fertilidad —que, en el fondo, era una de las principales funciones de El—: «Yo soy Dios todopoderoso, camina en mi presencia y sé perfecto.
- Te haré fecundo sobremanera: sacaré pueblos de ti, y reyes nacerán de ti» (Génesis 17, 1-6).
- Fue El quien pidió a Abrahán que sacrificara a su hijo, Isaac, como prueba de su lealtad y fe ; quien renovó la alianza con el hijo de este, Jacob: «Ya no se te llamará Jacob; tu nombre será Israel» (Génesis 35, 10).
Y fue en nombre de este mismo El, el «Dios de tu padre» (Génesis 49, 25), cuando Jacob le transmitió la alianza a su propio hijo, José, quien, según nos dice la Biblia, fue el primero de los israelitas que abandonaron Canaán y se establecieron en Egipto, donde generaciones más tarde sus descendientes entrarían en contacto con un dios madianita hasta entonces desconocido y que se hacía llamar Yahvé.
¿Qué significa la palabra adoradora?
Adorador. adj. -s. Que adora; que ama de forma extrema.